作者:Justin( j_q_king@foxmail.com

起笔: 2024-09-20 Fri 22:24 | 凝墨: 2024-09-22 Sun 22:01

一语成谶*|

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中国的文化是不会告诉你原因的,像论语道德经周易没有告诉你为什么这样只告诉你应当这样,所以当一个人年龄小学识见识少,就理解不了,自然不会有感觉,而当一个人经历世间二三十年的风雨见多识广之后就会突然发现,哦,原来当时不懂的知识只是没有经历过,所以年龄越大越喜欢这些老古董

B站评论-用户:库萨法

只感到曾经是接触到许多内容,之后感到它们不过白话说谈,文字描述罢了,不过尔尔。直到慢慢经历,看到听过,这时遇到一些内容,恍然大悟,为什么浅白的东西让那么多人惊叹。想当年看到别人细品水浒时自以为我已然超越读好汉打斗,其实自己又何尝了解一星半点的门道哉1

一样事物吸引很多人时,你没有喜欢它,只是你还没有遇到机缘

不再鄙夷自清高,懂得学会谦卑

游戏・人生

冯骥2007年旧文:谁谋杀了我们的游戏

被诅咒的团队

“为什么不玩玩咱们自己的游戏?” 一个好的游戏是任何时候都值得玩的。如果如果策划用“玩伤了”作为理由来搪塞,他等于是在说,我已经放弃了,我看不到它还有任何可以让我兴奋的地方

下面的部分极为精彩,未有见过一个游戏人为禁令辩护…

插曲:从反沉迷说起

事实上,社会的发展的确难以预料不可控。尤其在狂飙突进的资本翻增时刻,过去我从来没有想到过,如今虽然我猜想历史可以有别的选择,但的确这是一个重要的考量。

这么看来,尽管很多人觉得策划好混,但就前途发展而言,的确是不适合很多人的职业呢。

突然想起,CSI第一季里,老大Gil说,你的悲哀就是把它当成了工作。

路还很长,风还很邪,妖气正冲天。

Yocar 2007年2月8日 于深圳

游戏科学

游戏科学的介绍可看:

新华社因为采访,直接给我留下深刻印象。

众人托举成此业,多不易。

<2024-09-22 Sun> 现在可看的越来越多了

辩证法

一分为二看问题就是辩证法吗

生活中令人不满的诡辩:

看过全球各国各种魔幻作品吧。一般要放魔法之前,得先吟唱点咒语。比如国内作品一般太上老君急急如律令起手,日式一般也是仿中式,放个式神之类的先念一段临兵斗者之类的。西幻一般是伟大的炎之精灵之类的。你套用到现实也是一样。你想让别人吃亏的话,就得先念几个起手咒语,比如集体主义,大局为重,奉献精神,都不容易之类的。先把集体圣经,大局圣经,奉献圣经念完之后,接下来到哪步了?接下来就是商量让听众吃亏的环节了。翻译一下就是,伟大的集体主义精灵,我今天借用你的伟力,让眼前之人心甘情愿的自掏腰包/不要奖金/自认倒霉/徒劳无功。现在辩证法同样也是个咒语。这个一般用在自己做错事,或者乱指挥导致一群人白忙活之后,用来耍流氓或者挽尊用的。伟大的辩证法精灵,聆听我的呼唤。让眼前的人们在心中淡化我的错误,忽视我的无能造成的损失,让我做的事就此翻篇。

知乎回答-为什么现在很多人反感辩证法?

什么是呢?

你如何知道你的认识符合于对象?如果你认为你的认识是符合对象的,那前提必须是你知道对象是什么,否则你拿什么标准来检验你的认识符合对象? —— Kant 康德

此回答不许转载很遗憾 https://www.zhihu.com/question/299723869/answer/3291613652 转述一段:

就像读一些人读完毛选,就以为自己明了天下道理,甚至看不上其它具体的内容。殊不知实践的道理被作者凝练浅白地总结出来,你没有经历过,这些对你只是教条,充其量只是掌握了空洞的分析工具。这,进一步就是读书越读越傻,不明白与世界互动真实多么重要。2

能不能不要用生活案例,给个哲学说法!

禁止转载again https://www.zhihu.com/question/299723869/answer/3575538746 大意:

(辩证著名版本是黑格尔的,更早的古希腊赫拉克利特对立统一不提)当理解了休谟理解了康德,就理解辩证法如此自然,否则争论这些不如读本小说快乐。当然也可以二选一:看不懂我太笨;我早大悟黑格尔实在蠢。另,不要急着看如网红波普尔作品,容易被带跑(不能正本清源)3

兜兜转转,到头来,还是踏踏实实地读书才透彻明白哈4

美国的纸面还能撑住么

分析颇为有意思,看到衰败的系统自我瓦解破坏的过程,局面到了鱼死网破的地步吗? 当一个政客不能接受败选而平静地退出,当没一个能真正提出实际的政策措施来挽救只是互相批评,没有一个权威来平衡(中央集权的最大优势)最终决断…

这时,问题并不是制度好与不好的问题,而是发展本身就已然失控。就阴谋论的角度,是整个国家被权钱阶级绑架之后受到底层牵制(选票?)已然无法持续运转。

当然,越是这种时刻,越能体现统一集中的好处。5

最了不起的是UP的思维是统一的,就像又一个体系,虽然我总是在质疑是否有过分取特殊案例 # 而为自己 ,可是我看不出一个更好的理解思路,简单清晰又串联各方。

另一面人类的社会在这些分析中充分展现了一个复杂系统的演化,破窗效应… 意淫之中,令人浮想联翩

系统分析之草台班子运作

如何评价「世界是一个草台班子」?-Pretired 这个回答的评论有我想看到的内容

"两个批萨原则"

聊斋

B-千篇一律的玄幻剧,是题材落后还是主创偷懒?蒲松龄告诉你答案

人鬼玄幻故事,哪里有趣?原来真的有趣

视频音乐剪辑,解说打趣十分优秀,想到雅俗共赏这个词。

《相思》很好听

为什么唯物主义在全世界竞争不过宗教?

因为宗教给出价值共识而价值共识给出秩序。 …… 而世界上绝大部分人,在道德命题上,要么是不聪明的,要么是不较真的。

豆瓣:beef各集标题的出处

一个启发的文章

Ein käfig ging einen vogel suchen

I am a cage, in search of a bird. — Franz Kafka


换签名

爱乃追求不朽 -> 我在寻找不会腐朽的事物

也许世界就这样 我也还在路上

没有人能诉说 也许我只能沉默

眼泪湿润眼眶 可又不甘懦弱

……

Tomorrow is another day

Footnotes:

1

反面是自己没有富裕的想法创造,越缺乏空虚看到有的人无法拥有阴暗则生不满贬损之心

2

总是在我明白了看到这说出心声的论述啊。相关的:比如游戏做出来才懂得难度,完成比完美更重要(其实做了才知完成即完美,完美本不可达)

3

这里分两块,首先的一部分其实重点是要理解出处,我很赞同,尽管再读时候感到原文太狠,可能善心介绍也很好;之后就是不要被带偏。其实见仁见智,只不过,可能我还没到比见仁见智的地步,像康德之辈已然积累太多,光汲取就能深入,不过这个拼努力和拼智力又是另一个话题了

5

回首历史我们皇权千年,教科书上却从来没有自我批判过(相比较对侵略的)到底如何,反而意识到这一点之后我理解君主立宪,以及事实上,皇权统治未尝不是一种高效的操作。就像先造一尊神,众生只要崇拜烧香便是,直到荒年降灾,推倒旧的立一个新的。